佛罗伦萨下——欧洲行(意大利)21

辉煌根本不在于行走,而在于亲身体验,在2015年3月9日,我花费15000元13天和朋友去了佛罗伦萨

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佛罗伦萨下——欧洲行(意大利)21

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  我们离开但丁故居继续向南走,穿过小巷去有名的“领主广场”,捎带着逛一下“圣十字广场”。

  先把我们在佛罗伦萨去的几个地方给出来,好让大家了解我们的步行路线。

  看见街边的男子正在玩手机(看来国不论东西南北,人不分老外土鳖,玩手机的毛病都一样啊)。

  先到“领主广场”。这是旧宫前的广场,得名于“旧宫”(领主宫)。这里是佛罗伦萨共和国起源与历史的焦点,至今仍享有该市政治中心的名声。故这里还是本地人以及众多游客的游玩的最重要的去处。

  在古罗马时期这里已经是一个中心,周围是剧院、浴室和染坊。这个广场成形于1268年,1497年萨佛纳罗拉及其追随者在这个广场上进行著名的虚荣的篝火,烧毁成堆黄色书籍、赌具等。1980年代重铺地面时,在广场地下发现了考古宝藏,甚至发现了新石器时代的遗址。

  乌古其奥尼宫是领主广场上仅次于旧宫的宏伟建筑,兴建于1550年。

 

    在建造时,这是佛罗伦萨唯一的私人大楼,其正立面的柱式一直引起学者的兴趣。

  乌古其奥尼宫前面的餐饮“大排档”。

  广场上的“科西莫一世”骑马雕像。

  科西莫一世(1519-1574年)曾担任佛罗伦萨公爵,并在1569年担任第一代托斯卡纳大公。科西莫是一个专横的统治者,他在自己的领地内课以重税,同时却又对赞助艺术毫不吝啬。他的成就包括创立乌菲兹美术馆,他也为梅第奇家族建造了皮蒂宫和华丽的波波里庭院。他去世时全城为他送葬,在城邦政府的指令下,他的石碑上刻着——国父‖的字样。 1598年詹博洛尼亚制作了一个巨型的科西莫一世骑马像,直到现在还矗立在领主广场上。

  雕像座下面的浮雕。

 

  建于十三世纪的“旧宫”,是过去佛罗伦萨共和国的市政厅,是典型的城堡式建筑,全部用方形石块砌成。文艺复兴时期,这座城堡曾经是该城最富有的麦迪奇家族的私人住宅,现在是佛罗伦萨市政府所在地。

  高达94米的塔楼、粗砺的石墙与圣母百花大教堂的精致形成了鲜明的对比。

  旧宫的外墙装饰繁华,连窗台上都有精美的雕塑。

  仰头向上观看,窗台上部也有雕塑。  

   王宫大门是朝西开的,在大门上方,有一个华丽的大理石装饰,两侧有两个镀金狮子,背景是佛罗伦萨的市徽,上面用拉丁文写着:“Rex Regvm Et Dominvs Dominantivm”,意思是“耶稣基督,万王之王,万主之主”。两旁有两座雕塑,左边的是“大卫”,右边的是“赫拉克里斯与卡柯斯”。

   先说说左侧的大卫雕像。大卫是圣经中的少年英雄,曾经杀死侵略犹太人的非利士巨人歌利亚,保卫了祖国的城市和人民。   

  米开朗基罗26岁受委托雕塑“大卫雕像”,30岁时完成,雕像由一整块纯白大理石雕成,据说米开朗基罗创作大卫时,所使用的石头并非完美。就是这块略有瑕疵的石头上,米开朗基罗一改大卫传统的血腥形象,历时3年,创造了一个准备参加战斗的大卫,他那紧张的肌肉、专注的神情是那么自然,大卫因此也成为米开朗基罗的不朽之作。据解剖学家的研究表明,这座高5.5米的雕像,人体的肌肉比例极尽完美。米开朗基罗精研肌肤、血管纹路及关节,这尊雕像被认为是西方美术史上最值得夸耀的男性人体雕像经典之一。

  早期大卫像的裸露曾引起争议,被强行穿上28片铜制无花果树叶来遮羞。1527年被敲断左前臂,也曾经遭受雷击,1991年还有疯狂艺术家拿鎚子敲伤他的脚趾,都经细心修护复原。后继者共复制有二尊大卫像摆放在公众场所展出,一尊是在米开朗基罗广场中央,另一尊就在这里,原作保存在艺术学院画廊。  

  右侧是班迪内利的“赫拉克里斯与卡柯斯雕像”。赫拉克勒斯,是希腊神话中最伟大的英雄,又名海格力斯,宙斯与阿尔克墨涅之子。他神勇无比,完成了十二项英雄伟绩,被升为武仙座。此外他还参加了阿尔果斯远征帮助伊阿宋觅取金羊毛,解救了普罗米修斯等。赫拉克勒斯英明一世,却最终遭小人迫害,死后升入奥利匹斯圣山,成为大力神,在今天的西方世界,赫拉克勒斯一词已经成为了大力士和壮汉的同义词。这座雕像讲的是他和卡库斯的故事:强盗卡库斯趁赫拉克勒斯不注意时偷走红牛,因为牛的鸣叫而惊动赫拉克勒斯,立刻追上前来砍了他的脑袋。

  侧门在这里呢。

  我们从这个侧门进去。

  旧宫内部中央有一个开阔的中庭,四面是一圈连拱的优美围廊。

  别看门外比较简陋,里面可是不简单,室内金碧辉煌,可见当年的盛况。

  从这根柱子上的装饰极尽繁华就能窥见当年的显赫。  

  太奢侈了!太震撼了!  

    考究的地面装饰。

  从旧宫出来又到广场上,见到建在高楼上的钟楼。

  广场中央的海神青铜雕像喷泉,是16世纪巴尔托洛梅奥·阿曼纳蒂的雕刻名作。1565年在弗朗切斯科一世·德·美第奇和奥地利的约翰娜举行婚礼之际下令修建。白色的海神“波赛冬”挺立于喷泉中心的双轮黄金海马车上,水池四周边有多姿多彩、形态各异的青铜雕像。

  波赛冬是希腊神话当中的海神,宙斯的哥哥。他的武器是一把能震撼地球的三叉戟。在所有的神中,他的威力仅次于宙斯。

  因为海神被放置在大卫的右侧,所以有一种说法是海神神情妒忌地看着大卫。

  海神的面孔很像科西莫一世,暗喻佛罗伦萨的海上统治权。雕像竖立在八角形喷泉中间高高的底座上,底座装饰着被铁链锁住的神话人物斯库拉和Charybdis。广场上的海神塑像是19世纪的复制品,原作保存在国家博物馆。  

  海神喷泉雕塑中的其他形象。

  我转到这个塑像的逆光面,这样拍摄的铜像身上光线有层次。  

  一个女孩坐在喷泉旁边地上,翻着资料。她是在寻找海神的知识吗?我运用了侧逆光,人物头发及右边的小狗呈金黄色。

  在旧宫的西侧有一个敞开的建筑,名叫“佣兵凉廊”。好奇怪的名字。一种说法说这个名字来源于柯西莫一世派驻在这里的瑞士警卫队(大概是外国雇佣来的,故名)。

  这个敞廊是1376—1391年建造的,晚期哥特式风格。里面有好几个雕塑。

  介绍里面的几尊雕像。

  《托着帕特罗克勒斯躯体的阿嘉斯》(是一件修复后的希腊化时期的作品)。帕特罗克勒斯:墨诺提俄斯的儿子,阿喀琉斯的密友,在特洛伊战争中,帕特罗克勒斯身穿阿喀琉斯的盔甲把敌人赶出他们的营船。帕特罗克勒斯没有听从阿喀琉斯的警告留在营中,而是像一阵风似地去追赶赫克托耳。赫克托耳在阿波罗无形的保护下,回过头来同他交战。太阳神替赫克托耳打败了帕特罗克勒斯。被赫克托耳一枪击中,倒地身亡(这个阿嘉斯是怎么回事查不到)。

  《珀耳修斯高举美杜莎的头》,由雕塑家切利尼创作于1545年。  珀尔修斯是希腊神话中著名的英雄,是主神宙斯的儿子。塞里福斯的国王为了娶他的母亲为妻,便鼓动珀尔修斯去杀死女妖美杜莎。美杜莎是戈耳工三女妖中最危险的一个,头发全是毒蛇,任何人看她一眼都会立即变成石头。珀尔修斯利用从女神雅典娜那里得到的一个光亮的铜盾同她作战,并通过铜盾的反光砍下了她的头颅。雕像表现的就是砍下美杜莎头颅的这位希腊英雄。珀尔修斯左手高举着血淋淋的美杜莎的头,右手持刀,左腿弯曲,脚下踏着美杜莎的身体,身体似乎刚刚从紧张的战斗中放松下来。他那张愤怒而漂亮的面孔微微向下低垂着,表现出他内心取得胜利的喜悦感和战斗结束后沉静的瞬间。雕塑表现出的技巧极其纯熟精湛,人物的姿态真实自然,肌肉轮廓清晰健美,解剖结构准确精细。为了达到一种优美的形式,作者处心积虑地处理了雕像的许多细节,珀尔修斯浓密的头发,美杜莎头上缠绕的毒蛇,甚至连女妖颈部喷出的鲜血,都成为了一种优美的装饰细节,使人感到这一切都是如此精美非凡,不愧为样式主义雕塑艺术的典范之作。

  《强掳萨宾妇女》,1583年章博洛尼亚创作。

  两千多年前,罗马城刚建好的时候人口非常稀少,没有女子愿意嫁到这个地方。于是,当时的地方长官就借庆典大宴宾客。由于萨宾娜城离得最近,许多人都去罗马作客。酒正酣时,有准备的罗马人冲出来抢走了所有的女宾,而萨宾娜男人们却没有抵抗能力。这是个奇耻大辱,只好相约一年后决一死战。一年以后,双方摆好了架势准备开战时,阵前来了一大群抱着孩子的妇女,她们苦苦哀求,最后双方终于停战。这尊雕塑正是表现这个题材的:那个场面的瞬间似乎凝固了,所有人物的神态都极为逼真,被抢的女人表情惊恐、绝望,罗马人凶悍有力的手紧紧抓住女子,皮下的肌肉和血管高高隆起,手指深深地陷进女子的皮肤。站在雕塑旁,你甚至可以听到女子的哭喊和被踩在脚下的萨宾娜男人无助的叹息声。雕刻家巧妙地将三个形体的动作缠绕在一起,同时这些动作又是精确地平衡着的,连续的姿势和动作把人们的视线螺旋般地引向上端,预示着巴洛克雕塑群像即将到来。

   《海克力斯和半人马》,章博洛尼亚创作(1599年)。

   半人马是古希腊森林里的一个种族,上半身是人形下半身是马,半人马生性好战,只有一位叫喀戎的半人马是个例外。一次,半人马惹怒了赫拉克勒斯,于是爆发了一场大战,交战中,赫拉克勒斯射出的毒箭不幸误中了喀戎。当赫拉克勒斯发现误伤了幼时的伙伴时伤心欲绝,虽然尽力抢救,但仍无法解许德拉之毒。喀戎的身体本是宙斯赐予的不死之身,痛苦得求生不得,求死不能,请求宙斯收回不死之身,宙斯答应了他的要求,让他迅速死去,并将他升上夜空,成为射手座。

  在希腊—罗马神话中好色的半人马人代表人性中未开化,无法无天和本能的一面。在拉庇泰王的婚宴上,半人马人试图诱拐新娘,奸淫女宾,并用树干和石头袭击东道主。拉庇泰人最终战胜了半人马人,象征知识和理智战胜本能和动物情欲。

  皮欧.费迪1866年之作《劫持玻莉塞娜》。这尊《劫持玻莉塞娜》和《掠夺萨宾妇女》很相似,创作的主题相似,连构图也有着异曲同工之妙。

  换一个角度来欣赏。

  靠墙有六座女子的雕像,这是其中的一座。这些女性雕像刻画的应该是奥林匹斯十二主神中的那些女神。从雕塑艺术的角度来看,仍然不失为精品。   

  佛罗伦萨街头也有卖艺人。狭窄的石板路上飘荡着优雅的弗鲁特的曲调,穿着肥大裤子的丑角在表演杂耍。这位化妆得挺到家,脚下还摆着一个小罐,那是等着你往里丢钱呢!   

  这里到处都能发现具有艺术气质的装置。   

  连墙上简单的涂鸦都不俗气。

  佛罗伦萨制皮的历史很悠久,这里以出产皮具而闻名。宋导带我们来到专门接待游客的Peruzzi精品皮具中心。

  这里的皮具应有尽有,价格也不菲。但看怎么比:它的价格相比较国内进口的同品牌还是便宜一些。后来到了瑞士和巴黎后,才知道在这里买东西还是相对比较合算,因为毕竟这里是皮具产地,许多都是代代相传的家族生产。

  除了皮具,这里还有其他,包括服装鞋帽等等,什么都卖。

  还有不少独立品牌的商店。     

  这个“圣十字广场”并不是旅行社安排的景点,只是由于它位于购物店的东面,从皮具店出来就到了这个广场,不妨一看。这是一个方形的大广场,自文艺复兴以来就是举行节庆、演出、比赛的绝佳地点,每年6月仍在此举行的“化妆足球”比赛。

  “圣十字广场”其实是因为有这座“圣十字教堂”而得名。它的风格与“圣母百花大教堂”如出一辙,拥有新哥特式的正立面,只是规模小些。圣十字教堂坐落在广场的东侧。

  圣十字教堂面向佛罗伦萨最古老的广场,旁边附属的修道院庭院与布鲁涅内斯基建造的帕兹家族礼拜堂构成的空间被称为是佛罗伦萨文艺复兴建筑的浓缩。

  在教堂的左侧有一座雕像。问了一下,原来是但丁。我对那些欧洲人辨别能力较差,他们好像都长的差不多似的,但但丁这张脸给我留下了深刻的印象,被我记住了!


  教堂的正门紧关着,能进去吗?它的右侧有一扇门,过去看看。

  从这扇门往里看,里面空间挺大。从一张图上得知里面有但丁、伽利略、米开朗基罗、马基雅弗利、罗西尼等276位伟人的墓。真可惜!已经过了开放的时间。早知道我就自己先过来了(都在购物店里购物,而我白白在里面等着浪费时间),多么难得的机会失之交臂!


  无奈只好回到教堂门前。见有两个女孩坐在门前,举起相机正想拍,那两个女孩马上站了起来,要给我腾地(多有礼貌)。我连忙给手势,意思是你们不用动,并不妨碍我!其实我就是想把她俩摄入镜头。

   她俩坐下继续唠嗑,我从从容容地拍了一张。在这些地方拍摄,如能放入一些人文因素不但不会影响画面,反而能丰富照片的内涵。

  站在教堂台阶上往回拍摄“圣十字广场”。正对着广场的就是皮具中心等购物店的出口。

    广场上有艺人正在演奏乐曲。在佛罗伦萨你时不时就能碰上民间艺术展示。

  从广场上拍摄教堂后面的钟楼。

  我们继续向东前行,去中餐馆进晚餐。

  吃完饭继续向东,去到“阿诺河”边上车。

  这好像是一座音乐频道的宣传,整座楼都用led液晶显示图案。

  来到“阿诺河”边,夕阳西下,晚霞正红。

  趴在堤岸上,看河水如何翻垻。  

   未完待续。

扩展阅读

希腊神话

  即口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。原始氏族社会的精神产物,欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前八世纪以前,它在希腊原始初民长期口头相传的基础上形成基本规模。后来在《荷马史诗》和赫西俄德的《神普》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来,后人将它们整理成现在的古希腊神话故事,分为神的故事和英雄传说两部分。

  希腊神话源于古老的爱琴文明,和中国商周文明略有相像之处。他们是西洋文明的始祖,具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始时代,他们对自然现象,对人的生死,都感到神秘和难解,于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想像中,宇宙万物都拥有生命,然而在多利亚人入侵爱琴文明后,因为所生活的希腊半岛人口过剩,他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰,因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事,经由时间的淬链,就被史家统称为“ 希腊神话”,公元前十一二世纪到七八世纪间则被称为“神话时代”。神话故事最初都是口耳相传,直至公元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于《史诗》中。

  古希腊神话或传说大多来源于古希腊文学,包括如《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》,赫西奥德的《工作与时日》和《神谱》,奥维德的《变形记》等经典作品,以及埃斯库罗斯、索福克勒 帕里斯和美女海伦帕里斯和美女海伦斯和欧里庇得斯的戏剧。希腊神话和传说中最有名的故事有特洛伊战争、奥德修斯的游历、伊阿宋寻找金羊毛、海格力斯(即赫拉克勒斯)的功绩、忒修斯的冒险和俄狄浦斯的悲剧。

  相传古希腊有奥林匹斯十二主神:

  宙斯——奥林匹斯主神之首,众神之主,天空、雷电、乌云之神

  赫拉——天后、妇女的保护神、掌管婚姻和生育.又被罗马人称作朱诺·莫纳丽达(克洛诺斯和瑞亚的第三个女儿,宙斯的姐姐和妻子)

  波塞冬——大海之神和大地的震撼者(宙斯的二哥)

  得墨忒尔——农业丰产的女神,她是克洛诺斯与瑞亚的第二个女儿,宙斯的二姐与第四位妻子。她与宙斯生下了冥后——珀耳塞福涅(春之女神)

  雅典娜——智慧女神,战争,和平、法律、秩序、科学技术、劳动女神,三处女神之一(阿瑞斯代表的是暴力与血腥之战,雅典娜则代表正义之战)

  阿波罗——光明之神、预言之神,青春、医药、畜牧、音乐等之神。太阳战车的驾驱者。(宙斯和勒托之子,阿尔忒弥斯的孪生弟弟或哥哥。公元前5世纪与赫利俄斯混同)

  阿尔忒弥斯——妇女之神、狩猎女神、月亮女神(宙斯和勒托之女。三处女神之一,妇女之神,是女性纯洁的化身。公元前5世纪塞勒涅混同。)

  阿芙洛狄忒——美与爱女神又称“维纳斯”(克洛诺斯把乌拉诺斯用魔斧砍成碎片之后,身体内的精华撒入爱琴海中,诞生了阿芙洛狄忒。)

  阿瑞斯——战神,力量、勇武之神(宙斯与赫拉之子。)

  赫菲斯托斯——火神,锻造、工艺之神,铁匠守护神(宙斯和赫拉之子,阿芙洛狄忒的丈夫。但是美丽的阿芙洛狄忒并不欣赏赫菲斯托斯的巧手,外貌,反而经常与其他的神偷情。)

  赫尔墨斯——商业、市场、旅游、交通之神、盗窃之神、冥界引渡(宙斯和迈亚的儿子,众神的使者。)

  狄俄尼索斯——葡萄酒神,戏剧之神(经炉灶女神赫斯提亚让位。他是十二主神里唯一有凡人血统的神。)

  哈迪斯——冥王,掌管着冥界的魂灵们与地下一切的财宝,另一种版本说,他是三大主神(即冥,海,天三界)中最强的。(也是宙斯和波塞冬的哥哥),因与宙斯发生冲突被撤下十二主神之位,只在冬至日开会时来奥林匹斯山。)

  赫斯提亚——炉火女神,家宅女神(她曾经是十二主神,后让位给酒神狄俄尼索斯。

  希腊神话中的神与人同形同性,既有人的体态美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀乐,参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生,无死亡期;后者生命有限,有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明,没有禁欲主义因素,也很少有神秘主义色彩。希腊神话的美丽就在于神依然有命运,依然会为情所困,为自己的利益做出坏事。因此,希腊神话不仅是希腊文学的土壤,而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。

发布时间:2015/6/3 11:45:43

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