风情威尼斯——欧洲行(意大利)18

辉煌根本不在于行走,而在于亲身体验,在2015年3月8日,我花费15000元13天和朋友去了威尼斯

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风情威尼斯——欧洲行(意大利)18

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  威尼斯我已写了三集了,这一集我来写写威尼斯浪漫的一面。

  在斯拉夫人堤岸上有许多出售纪念品的摊位和商贩。

  最引人注目的是,售货亭挂着漂亮的脸谱。前面我说过,最能代表威尼斯商品的就是两样:脸谱和水晶。脸谱也叫面具,是一种戴在头上的装饰用品,主要用于化妆舞会、狂欢节日或其他娱乐场所。

  为什么脸谱在意大利特别受重视?这与意大利人的性格有关。意大利人恐怕是全世界最会及时享乐的族群,相个亲便能成为盛大节日,狂欢几天几夜尤嫌不足,工作和事业对于他们来说永远都摆在次要位置。意大利人全球最花痴,可以这样来描述意大利人:可以没有生活,但是不能没有爱情。都说法国人浪漫,其实法国人和意大利人比简直是小儿科。

  如果你要在威尼斯选择赠送亲友的旅游纪念品,最好的选择当然是脸谱。威尼斯的脸谱多姿多彩,式样颜色丰富。大到可罩住真人头面,小至仅容得下小指尖。制作脸谱的材质不一,以石膏的居多,也有金属、塑料、木质、丝绸等。无论这些脸谱或面具是否有附加装饰,颜面上都有极富表现力的图案。在威尼斯的大街小巷,除了餐饮类店铺,几乎所有的店铺摊位都有脸谱出售,而且在摊位上几乎都占据着最醒目的位置。

  除了脸谱,威尼斯的玩偶也很漂亮。你瞧,这小熊做得多么精致,而且还有双肩背包配套。

  码头上还有化妆的艺人,她们以与游人合影来获取一点收入。

  这位艺人用音乐来卖艺。这件乐器看上去不像吉他,是什么呢?曼陀林吗?

  广场上有许多街边的咖啡或啤酒桌椅。

  游客逛累了,可以来杯咖啡或啤酒小憩一下。

  看出点浪漫的气氛了吧?

  不知是哪国人,但我还是愿意他们就是意大利人。

  这都是用长焦从远处抓拍的,太近了怕人家发现。

  这样的风景随处可见,随便拍一张便能抓到这样的小浪漫。

  也有孤独的人,不过有爱犬陪伴,倒也不算寂寞。

  在这样风和日丽的日子里, 还是这样的风情好看。

  意大利人可以不拘一格(不过,现在国人的开放程度绝对不输洋人)。

  拉近了……

  春日暖洋洋,有人陪伴好惬意。

  栈桥下的桩子上长满了海生物。

  这一对旁边还有一只鸽子来陪伴——是想听悄悄话吗。

  我就是我,我骄傲!

  海水闪着粼光,一群鸽子忙着进食。

  游客都会把手中的零食赐给这些可爱的小生物。

  斯拉夫人堤岸上的桥,它们把整个堤岸联通了。

  一座房子外陈列着一个大锚。底下还有文字说明,看来是一件有年代的物件。

  放上两个小孩就知道这件锚有多大了。

  我们乘游艇返程了。

  圣马可大钟楼离我们渐行渐远。

  远处看到威尼斯的发电厂及一座美丽的大桥。

  它的弧形真漂亮。

  我们快要到码头了。

  下船时发生一阵小骚动。有人说,看到阎维文了!她们追上去,愣是拉住他合了个影。

  原来阎维文也在我们这条船上……这帮老追星族!

  来到停车场,意大利司机在等着我们。

  来到“大上海酒楼”吃晚餐。

        宋导奉上葡萄酒,说今天是三八节,我们在国外过三八节,我请大家喝酒。祝大家节日快乐!

  我们在“大上海酒楼”门前。

  未完待续。

扩展阅读

马可·波罗

马可·波罗(1254年~1324年),意大利威尼斯人,世界著名的旅行家、商人。其父、叔经商至中国,奉元世祖命出使罗马教廷。1271年(元世祖至元八年),他随父、叔来元廷复命,由古丝绸之路东行,1275年抵大都,从此侨居中国十七年,到过陕西四川云南河南、江浙等行省数十城,又自称曾治理扬州三年。后获准回国,1291年随伊利汗阿鲁浑请婚使者护送伯岳吾氏女阔阔真去波斯,从泉州由海道西行。1295年回到威尼斯。次年,在参加威尼斯对热那亚的海战中被俘,在居热那亚狱中,他讲述游历东方诸国见闻,同狱鲁思梯切诺笔录成《马可·波罗游记》。所述元朝重大政治事件、典章制度及各地情况,基本属实。1298年获释回家,成为巨富。

《马可·波罗游记》,是欧洲人撰写的第一部详尽描绘中国历史、文化和艺术的游记。其书流传甚广,被译成多种文字,对后来欧洲人了解东方和中国影响极大。  

16世纪,意大利收藏家、地理学家赖麦锡说,马可·波罗在1299年写完《游记》,“几个月后,这部书已在意大利境内随处可见”。在1324年马可·波罗逝世前,《马可·波罗游记》已被翻译成多种欧洲文字,广为流传。现存的《马可·波罗游记》有119种各种文字的版本。在把中国文化艺术传播到欧洲这一方面,《马可·波罗游记》具有重要意义。西方研究马可·波罗的学者莫里斯·科利思认为,马可·波罗的游记“不是一部单纯的游记,而是启蒙式作品,对于闭塞的欧洲人来说,无异于振聋发聩,为欧洲人展示了全新的知识领域和视野。”这本书的意义,在于它导致了欧洲人文科学的广泛复兴

  马可·波罗在《马可·波罗游记》中,他盛赞了中国的繁盛昌明;发达的工商业、繁华热闹的市集、华美廉价的丝绸锦缎、宏伟壮观的都城、完善方便的驿道交通、普遍流通的纸币等等。书中的内容,使每一个读过这本书的人都无限神往。 

国际上研究马可·波罗的学者形成了两种相互对立的学派,即肯定马可·波罗到过中国的“肯定论者”和怀疑马可·波罗到过中国的“怀疑论者”。两方激烈争辩。其实这种争辩意义不大。提起哥伦布,可能几乎所有的人都知道他发现了美洲。不过,这只是我们后人的想法,就哥伦布本人来说,他至死都认为他发现的不是美洲,而是印度,所以,他坚持称他航海中于美洲附近所见到的第一片陆地为“西印度群岛”。哥伦布不是个骗子,马可·波罗也不是有意要撒谎,他可能像克鲁纳斯所认为的那样,只到过中亚的某些国家,而他则把这些国家当成了中国。不过,今天绝大多数人还是相信他到过中国。

解决马可·波罗问题的出路在哪里呢?关键的一点就是不能只躺在《马可·波罗游记》上去研究所谓的“马可·波罗学”。目前,国内外学者们都承认,《马可·波罗游记》在开拓东西方交流方面做出了巨大的贡献。那么我们又何必去计较马可·波罗是谁呢?其实,“马可·波罗”这个名字不一定是指某个特定的人,而是指当时的一批东西方交通的开拓者。“马可·波罗”就是他们的代名词,《马可·波罗游记》就是他们当时历险经历的总结。

2013年4月18日,一尊以马可·波罗为原型创作的铜雕艺术作品在中国江苏省扬州市揭幕。据当地文化部门介绍,马可·波罗曾经在扬州为官三年,作为文化商人和交流使者,马可·波罗在当地的宣传、文化等方面做过不少贡献。在江苏省扬州市建有马可·波罗纪念馆。

  马可·波罗的中国之行及其游记,在中世纪时期的欧洲被认为是神话,被当作“天方夜谭”。但《马可·波罗游记》却大大丰富了欧洲人的地理知识,打破了宗教的谬论和传统的“天圆地方”说;同时《马可·波罗游记》对15世纪欧洲的航海事业起到了巨大的推动作用。意大利的哥伦布、葡萄牙的达·伽马、鄂本笃,英国的卡勃特、安东尼·詹金森和约翰逊、马丁·罗比歇等众多的航海家、旅行家、探险家读了《马可·波罗游记》以后,纷纷东来,寻访中国,打破了中世纪西方神权统治的禁锢,大大促进了中西交通和文化交流。因此可以说,马可·波罗和他的《马可·波罗游记》给欧洲开辟了一个新时代。

《马可·波罗游记》直接或间接地开辟了中西方直接联系和接触的新时代,也给中世纪的欧洲带来了新世纪的曙光。事实已经证实,《马可·波罗游记》给这个世界带来了巨大的影响,其积极的作用是不可抹杀的。

《马可·波罗游记》打开了欧洲的地理和心灵视野,掀起了一股东方热、中国流,激发了欧洲人此后几个世纪的东方情结。许多人开始涌向东方,学习东方,以致欧洲经历了翻天覆地的变革。许多中世纪很有价值的地图,是参考游记制作的。许多伟大的航海家,扬帆远航,探索世界,是受到马可·波罗的鼓舞和启发。事实上,美洲大陆的发现纯属意外,因为游记的忠实读者哥伦布原本的目的地是富庶的中国。当时欧洲人相信,中国东面是一片广阔的大洋,而大洋彼岸,便是欧洲老家了。

马可·波罗东方之旅已经过去700多年了,但他的精神依然震撼着人们心灵,激励着人们不断作出新的探索取得新的进展。将会有越来越多的人,走在由他所开辟的这条东西方交流之路上,并使之不断延伸拓展,越走越宽广、越走越平坦,超越时间、空间的局限,走向一个和谐的世界。马可·波罗是属于全世界、全人类的。

发布时间:2015/5/25 13:34:40

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